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Une mobilisation pour «le droit à la ville» aura lieu samedi 17mars, à l’initiative du collectif Xénope*. Il y a 51ans, le philosophe Henri Lefebvre «annonçait déjà» cette manifestation, selon Mischa Piraud.
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«Il y a peut-être des problèmes faciles à résoudre, dont la solution est là, toute proche, et que les gens ne se posent pas.» Le philosophe Henri Lefebvre concluait ainsi Le Droit à la ville 1 Henri Lefebvre, Le droit à la ville , Economica, Paris, 2009 (1967). , un texte qui a fait date et continue d’inspirer bon nombre d’urbanistes. Un texte énergique dont la portée n’est perceptible qu’aujourd’hui: à relire comme un appel à manifester samedi.

Lefebvre, dans ce texte publié en 1967, décrit les processus de production de la ville. Ou, plus précisément, de sa production en tant qu’œuvre dans «une succession réglée d’actes et d’actions, de décisions et de conduites», de messages et de codes. «Pas d’œuvres non plus sans choses, sans une matière à modeler, sans une réalité pratico-sensible, sans un site, une ‘nature’, une campagne et un environnement.» 2 Ibid. p.44. Lefebvre raconte l’hétérogénéité de la ville, faite de matériel, d’objets techniques, de matières premières, de gens –ils et elles aussi très différent-e-s–, de leurs effervescentes activités et d’idées compliquées qui y émergent et qui la structurent. Il ne se borne pas à décrire l’existant, il annonce dans un même geste une ville possible qui est déjà là dans la ville actuelle. Le droit à la ville n’est donc pas une utopie, mais une libération des potentialités urbaines.

On n’ose pas vraiment poser ces problèmes, tant ils paraissent évidents et naturels. Considérant l’ordre urbain comme une fatalité, on ne pose pas comme un problème de traiter tout espace public comme un centre commercial. On ne pose pas comme un problème de truffer les rues de caméras de surveillance. On ne pose pas comme un problème de soumettre l’espace public aux lois du délit de faciès et du profilage racial. On ne pose pas comme un problème de penser la ville comme un espace masculin et hétéronormé. On ne pose pas comme un problème de limiter son accès aux activités de transits et de consommation. On ne pose pas comme un problème de dépenser tout son revenu pour se loger, voire de ne pas pouvoir se loger en ville, voire de ne pas pouvoir se loger. On ne pose pas comme un problème d’avoir recours aux services de «chasseurs d’appart», d’écrire à des gérances des lettres mortes, tuées d’avance par «des dossiers plus intéressants». On ne pose pas comme un problème de demeurer coi et de se presque laisser croire que, oui, c’est ça, la ville, et que l’on ne peut rien changer.

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Terrorisme

Salah Abdeslam, seul membre encore en vie des commandos jihadistes du 13 novembre 2015, a justifié les attaques jihadistes lors de sa septième audition devant un juge antiterroriste jeudi, affirme RTL vendredi.

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Par Afp |

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Salah Abdeslam, seul membre encore en vie des commandos jihadistes du 13 novembre 2015, a justifié les attaques jihadistes lors de sa septième audition devant un juge antiterroriste jeudi, affirme RTL vendredi.

Salah Abdeslam , suspect-clé des attentats qui ont fait 130 morts à Paris et Saint-Denis , a commencé par confirmer son souhait de ne pas avoir d’avocat , puis a indiqué s’en «[remettre] à Allah», indique RTL.

confirmer son souhait de ne pas avoir d’avocat

« Nous ne vous attaquons pas parce que vous mangez du porc, vous buvez du vin ou vous écoutez de la musique, mais les musulmans se défendent contre ceux qui les attaquent », a-t-il encore poursuivi.

Enfin, il s’est adressé aux victimes: « Mettez votre colère de côté et raisonnez quelques instants, vous ne subissez que les erreurs de vos dirigeants ».

Salah Abdeslam est resté environ une heure dans le cabinet du juge jeudi, une semaine après son hospitalisation pour une appendicite .

Salah Abdeslam est resté environ une heure dans le cabinet du juge

Arrêté le 18 mars 2016 dans la commune bruxelloise de Molenbeek après quatre mois de cavale, il avait été mis en examen à Paris le 27 avril 2016 , notamment pour assassinats terroristes .

il avait été mis en examen à Paris le 27 avril 2016 assassinats terroristes

Mais les juges ont été, depuis, confrontés à son refus de répondre aux questions . Totalement silencieux jusqu’à son cinquième interrogatoire en novembre 2017, Salah Abdeslam n’avait finalement pris la parole qu’une seule fois devant eux, le 9 mars , pour dédouaner un suspect lors d’une confrontation.

"Le goût de la vérité n'empêche pas la prise de parti"

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Lafarge, révélateur de l’hypocrisie vis-à-vis duterrorisme
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La semaine dernière, nous apprenions que Vincent Bolloré était en garde à vue pour des soupçons de corruption dans l’obtention de juteux contrats sur des ports africains. Si cette information a surpris, c’est assurément et avant tout parce que s’il est une chose qui parait absolument constante et invariable, c’est l’impunité de ces grands industriels et de ces grandes entreprises. Qu’ils s’agissent de corruption ou de fraude fiscale, il est en effet bien rare que ces pontes se retrouvent par être réellement mis en face de leurs responsabilités. Alors en apprenant cette garde à vue il va sans dire que beaucoup pensaient qu’il ne s’agissait que de gesticulations pour reprendre un terme utilisé de manière bien malheureuse ces derniers jours.

Pourtant, à l’issue de la garde à vue nous apprenions que celle-ci avait débouché sur la mise en examen de l’industriel breton. De là à y voir la fin de l’impunité des puissants il n’y a qu’un pas, que je me garde bien de franchir. Tout juste peut on y voir l’amorce potentielle d’une prise de conscience plus globale et une première brèche battue dans le mur de leur impunité. Toutefois, il serait naïf et bien indécent de crier victoire après une telle information. Dans le même temps, en effet, la procédure à l’encontre du groupe Lafarge traine en longueur quand bien même Libération a fait des révélations chocs ces derniers jours affirmant que les services secrets étaient au courant des versement du cimentier à Daech. En ce sens, il me semble que le cas Lafarge est à la fois un symbole de cette impunité en même temps qu’un révélateur de l’odieuse hypocrisie vis-à-vis du terrorisme dans notre pays.

Il y a quelques semaines la France a de nouveau été endeuillée par le terrorisme. A Trèbes, quatre personnes en plus du terroriste ont trouvé la mort. Cet attentat – dont le sacrifice d’Arnaud Beltrame fut le symbole – a rouvert l’hystérie qui ne manque pas de s’emparer du pays dès qu’une attaque terroriste le frappe. Après chacune des attaques que notre pays a subie au cours des dernières années, nous avons eu droit à une litanie de propositions toutes plus liberticides les unes que les autres. Justification des perquisitions administratives quand bien même leur efficacité est nulle ou presque ici, volonté d’enfermer tous les fichés S au mépris de l’Etat de droit là ou encore accusation d’apologie du terrorisme à l’encontre d’enfants de moins de 10 ans, voilà le spectacle dramatique auquel nous assistons sempiternellement.

Nombreux sont en effet les politiciens à avoir fait de l’hystérie post-attentats leur fonds de commerce de la même manière que la stigmatisation des musulmans dans leur globalité au nom d’une prétendue cinquième colonne semble être devenue le nouveau sport national dans le sérail politicien de la gauche de droite à l’extrême-droite. Ces mêmes personnes si promptes à réclamer l’enfermement des fichés S, l’interdiction du salafisme dans un élan de folie ou encore qui justifient la mise en cause d’enfants sont bien silencieuses face à Lafarge qui a selon toute vraisemblance financé le terrorisme pour continuer à pouvoir travailler et mis en danger ses salariés. Cette hypocrisie est insupportable et révèle bel et bien que ce n’est pas tant la lutte contre le terrorisme qui leur importe mais bien de faire tourner leurs petites boutiques électoralistes en jouant sur les peurs et les divisions.

Cette idée «d’attaque» n’explique donc pas l’apostasie.

Etre attaquée est même normal pour l’Eglise.

C’est même ce que déclare le Christ :

Il y a donc une situation nouvelle, et cette situation c’est la conciliation («ralliement») avec une institution, la République Française, qui n’est en rien comparable à d’autres régimes politiques, car cette République régicide professe le naturalisme maçonnique, c’est-à-dire qu’elle nie la sur-nature faisant d’elle une République laïque, athée et anticatholique !

En demandant aux catholiques français de se faire républicains, et ce dès le Concordat en 1801, en oubliant la nature perverse de la République et en la considérant comme un régime parmi d’autres (erreur fatale), l’Eglise a donc commis un péché «contre l’Esprit» car on ne contracte pas d’alliance avec le démon.

L’Eglise s’est ainsi rendue coupable d’une Apostasie, dont l’aboutissement logique et quasi inévitable, a été Vatican II !

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29 avril 2015 11:59

L’Eglise qui plus est, n’a pas seulement ordonné le ralliement et la soumission envers l’autorité démoniaque de la République régicide, maçonnique et anticatholique.

Elle a en plus demandé de prier pour ce régime naturaliste athée à la fin de chaque messe célébrée dans toutes les églises de France !!

Et c’est une déclaration signée d’un «pape», Pie VII…..et on est 160 ans avant Vatican II !

Si ça ce n’est pas de l’APOSTASIE, je ne sais plus ce que ce nom signifie !!

«Article 8. La formule de prière suivante sera récitée à la fin de l’office divin, dans toutes les églises catholiques de France :

« Domine, salvam fac Republicam; Domine, salvos fac Consules» .

(Pie VII, Concordat, 26 Messidor de l’an IX de la République -15 juillet 1801).

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29 avril 2015 12:43

Qui de nous ne bénirait ce précieux concordat, qui a été, pour tout un demi-siècle déjà, le point de départ de tout ce travail, de tout ce mouvement religieux dont s étonnera la postérité ! s exclamait Monseigneur Pie, un demi-siècle après la signature :

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29 avril 2015 12:47

LE CONCORDAT DE 1801

M. Joël MORIN

Volume : 1

Nombre de pages : 215

Format : 14,5×20

Qualité : 3

Langue : Français

Prix : 16.00€

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29 avril 2015 14:14

«Pie VII a trahi les principes de la saine doctrine et vendu la vérité sainte..» Adrien Loubier

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